學(xué)者:中國“標(biāo)志性”建筑層出不窮 因受官員青睞

  • 來源: 南方都市報
  • 2012-09-24 10:18:22
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王駿陽認(rèn)為沒有“公民社會”就沒有“公民建筑”。

中國建筑傳媒大獎系列專訪2

王駿陽 同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授,著名學(xué)者。2008年至今,一直任中國建筑傳媒獎終評評委。

在一個市場經(jīng)濟(jì)中,不能指望開發(fā)商成為慈善家。需要發(fā)揮的是政府在保障房和廉租房方面的作用。但是如果不改變思路和規(guī)范的話,結(jié)果大概只能是廉價的商業(yè)住房而已。

沒有“公民社會”就沒有“公民建筑”。但你不能指望在沒有“公民社會”的情況下已經(jīng)有一種“公民建筑”存在并對之進(jìn)行所謂“推廣”。

——— 王駿陽

目前正在接受申報的第三屆中國建筑傳媒獎,是中國首個側(cè)重建筑的社會評價、實現(xiàn)公民參與、體現(xiàn)公民視角,以“建筑的社會意義和人文關(guān)懷”為評獎標(biāo)準(zhǔn)的建筑獎,也是目前中國影響力最大的建筑獎。近期本報將就建筑與社會的關(guān)系,以及建筑師的社會責(zé)任等問題推出系列訪談。本期推出第三屆中國建筑傳媒獎終評評委王駿陽的訪談,他認(rèn)為目前中國的建筑更看重象征性而缺乏現(xiàn)代性,因此中國社會各級官員仍然對建筑的象征性樂此不疲,而一旦建筑成為政治象征的工具,文化批評便難以企及。

中國的建筑缺乏現(xiàn)代性

南都:你能否點評一下過去兩屆建筑傳媒獎中幾位對建筑史和理論研究做出過積極貢獻(xiàn)的獲獎人?

王駿陽:我對漢寶德先生的評價很高。雖然他的設(shè)計作品我不敢茍同,但是作為一位歷史理論學(xué)者,他在普及建筑文化方面的工作無人能及。當(dāng)然,這得益于臺灣公民社會的成長本身?;蛘哒f,它既是臺灣公民社會成長的組成部分,也是它的產(chǎn)物之一。二者相輔相成。

南都:你怎么看當(dāng)下國內(nèi)缺少建筑評論、特別是面向公眾的建筑評論的現(xiàn)狀?

王駿陽:與西方建筑相比,中國傳統(tǒng)建筑一直比較缺少現(xiàn)代意義上的文化價值。一方面,建筑是人們?nèi)粘I畹妮d體,另一方面,建筑則是當(dāng)權(quán)者控制社會的工具。中國歷史上不乏畫論、詩論,但是沒有“建筑論”,因為建筑從來不是一個獨立的文化范疇。

近年來中國“標(biāo)志性”建筑層出不窮,特別為業(yè)主尤其是各級政府官員所青睞,就是因為大家都特別看重建筑的象征性。現(xiàn)代主義是反象征性的,我們社會對象征性如此熱衷,我只能理解為一種缺少現(xiàn)代性的表現(xiàn)。雖然我們的社會正在“四個現(xiàn)代化”上邁進(jìn),但是吳曉波在評述盛宣懷時說的那句“現(xiàn)代化有余,而現(xiàn)代性不足”似乎仍然是今天的寫照。

正是因為缺少現(xiàn)代性,中國社會各級官員仍然對建筑的象征性樂此不疲;也正是因為缺少現(xiàn)代性,一旦建筑成為政治象征的工具,文化批評便難以企及。想對世博會中國館進(jìn)行評論嗎?對不起,它的政治意義太重要了。就此而言,我特別看重中國建筑傳媒獎,“標(biāo)志性”建筑不會成為表彰對象,反而有助于在當(dāng)前中國社會的條件下展開建筑的文化批評。

沒有“公民社會”就沒有“公民建筑”

南都:很多國家的建筑和規(guī)劃評論是社會文化生活不可缺少的一部分,你覺得他們有什么經(jīng)驗值得我們的作者和建筑師們借鑒嗎?

王駿陽:如果說有什么經(jīng)驗值得我們借鑒的話,就是充分發(fā)揮大眾媒體的作用。專業(yè)雜志往往都陷于專業(yè)的小圈子。但是要真正發(fā)揮文化批評的作用,就一定要加強(qiáng)大眾媒體的專業(yè)性。國外大眾媒體的文化專欄作家往往非常專業(yè),可以真正成為大眾和專業(yè)之間的橋梁和紐帶。它們的批評非常專業(yè),但又是面向大眾的。

南都:媒體特別是大眾又有哪些可以做的呢?

王駿陽:更多參與,但是要在理性的基礎(chǔ)上參與,而不是網(wǎng)絡(luò)上常見的謾罵和聲討。

南都:建筑評論和公眾關(guān)注的缺失是否也會反過來影響當(dāng)下建筑的質(zhì)量,使得“公民建筑”難以得到推廣?

王駿陽:沒有“公民社會”就沒有“公民建筑”。但你不能指望在沒有“公民社會”的情況下已經(jīng)有一種“公民建筑”存在并對之進(jìn)行所謂“推廣”。中國建筑傳媒獎的主題是“走向公民建筑”,意義在于通過“走向公民建筑”的討論促進(jìn)“公民社會”在中國的形成。他是一項自下而上的“從基層做起”的工作。

南都:那么中國建筑傳媒獎作為一個大眾媒體發(fā)起的獎項,你覺得對于建筑實踐和公眾參與有否產(chǎn)生積極的影響?

王駿陽:中國建筑傳媒獎的意義是毋庸置疑的。我看重的是它的“非官方”色彩以及將大眾媒體與專業(yè)人士相結(jié)合的努力。當(dāng)然,最重要的我前面已經(jīng)說過,它是推動中國公民社會建設(shè)的一個力量。

“獨立建筑事務(wù)所”是沖破體制的活力所在

南都:能否給我們介紹一下這兩年國內(nèi)你比較關(guān)注的建筑師?

王駿陽:我更看重“獨立建筑事務(wù)所”這個群體。這些“獨立建筑事務(wù)所”的作品參差不齊,魚龍混雜,但是它們卻是沖破固有體制的活力所在,而且整體水平在持續(xù)提高。他們代表了不同的設(shè)計思路和追求,對中國建筑多元化發(fā)展發(fā)揮著積極作用。

南都:從這些作品中能不能看到當(dāng)下建筑設(shè)計理念和體制上的一些趨勢?

王駿陽:已經(jīng)說了“獨立建筑事務(wù)所”對固有體制的突破作用,有點像舉國體育體制中的李娜。需要加強(qiáng)的是它們在體制中的合法地位,以及建筑師協(xié)會對它們的服務(wù)和幫助。但是這最后一點本身就涉及體制改革的問題。

南都:你本身也是一位實踐建筑師,而且不少項目集中在一地。你覺得這樣的實踐方式和時下多見的集群設(shè)計項目相比,對建筑師和大眾來說各有何優(yōu)劣?

王駿陽:做設(shè)計只是我的業(yè)余之事。不過,做設(shè)計一方面確實源自興趣,另一方面也是加深自己對建筑學(xué)認(rèn)識。它使我思考,理論與實踐會有怎樣的關(guān)系,或者對一個設(shè)計者理論究竟能夠發(fā)揮什么作用等等諸如此類的問題。因此,除了具體項目不可否認(rèn)的商業(yè)性質(zhì)之外,設(shè)計本身的意義更多是專業(yè)性的,而非社會性的。與所謂“集群設(shè)計”相比,它們的意義更多的是個人性的。

保障房和廉租房的設(shè)計需突破觀念

南都:過去兩屆建筑傳媒獎中涌現(xiàn)了許多不同類型和尺度的作品,能否講講其中讓你印象最深的一個獲獎作品?

王駿陽:都市實踐的“土樓公舍”。

南都:這是一個在很多方面都有所創(chuàng)新的廉租房項目。但與此同時國內(nèi)仍在大批量地快速生產(chǎn)住宅項目,對此類項目你覺得建筑師應(yīng)該從哪些方向去努力,在有限的時間里去尋找提升居住品質(zhì)和文化的可能?

王駿陽:在經(jīng)過住宅由政府包攬再到將住宅建設(shè)全部推向市場的轉(zhuǎn)變之后,我們的政府終于認(rèn)識到其在保障房和廉租房方面應(yīng)該發(fā)揮的作用??上У氖?,我們中國的保障房和廉租房還沿用著商業(yè)住宅的許多做法,尤其是規(guī)范方面,這使建筑師很難突破。

南都:你對于住宅開發(fā)商有沒有一些建議?

王駿陽:開發(fā)商有自己的利益。在一個市場經(jīng)濟(jì)中,不能指望開發(fā)商成為慈善家。需要發(fā)揮的是政府在保障房和廉租房方面的作用。但是如果不改變思路和規(guī)范的話,結(jié)果大概只能是廉價的商業(yè)住房而已。

南都:對于已經(jīng)啟動申報的第三屆中國建筑傳媒獎,你有哪些方面的期待和建議?

王駿陽:期待有優(yōu)秀的保障房和廉租房作品出現(xiàn),盡管在當(dāng)前制度之下,我對此并不樂觀。

南都:對于關(guān)心建筑、想要更好地理解建筑的讀者,能否推薦一些書籍給他們?

王駿陽:漢寶德先生的《中國文化講座》和趙辰教授的《“立面”的誤會》。更加專業(yè)一些的是朱劍飛博士主編的《中國建筑60年(1949-2009)歷史理論研究》。與此同時,希望有更多人去讀些與“現(xiàn)代性”有關(guān)的書籍。對于大眾來說,建立“現(xiàn)代性”的觀念也許比增加建筑本身的知識更重要。

 

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